הבעיה בהסתכלות לחיצוניות התורה

27 ביולי 2010 כתיבת תגובה

ע"פ הסתכלות החיצונית של התורה, היא נראת כספר סיפורים, אגדות, הסטוריה…חלק מהדברים נראים כהגיוניים, חלק ממש לא, חלק לא מובנים. הרבה אנשים בימינו הצליחו לכתוב פירושים, תובנות אישיות בגלל הסתכלות כזו. זה גורם להרבה בעיות גם בארץ וגם בעולם…כי אם כתוב שצריך להילחם על ארץ ישראל, אז צריך מלחמה…אם כתוב בצורה שלילית על גוי, אז צריך להילחם בגויים, אם כתוב שהומוסקסואליות זה טומאה אז צריך להילחם, אם כתוב שבשבת אסור לנסוע אז יש להילחם אם אלה שנוסעים. וכו' וכו'. דוגמאות רבות ויומיומיות. ברור כי אם התורה קדושה (והיא כן) אזי לא ייתכנו תופעות כאלו. לא יכול להיות. ואכן הדברים. כשלומדים את פנימיות התורה, למה הכוונה האמיתית של המשורר, הדברים נראים אחרת לגמרי…התורה מדברת רק על שלום וחיבור בין כלל האנשים בעולם. רק שע"פ החיצוניות לא ניתן להבין ולהגיע למסקנה זו לעולם!

מודעות פרסומת

כולנו מחוברים? איך?

27 ביולי 2010 כתיבת תגובה

ע"פ הקבלה אנו צריכים להתחבר. האמת, אני לא יודע מה זה! עדיין לא. ככל הנראה זה תופעה רוחנית שמכנים אותה חיבור או שזה מצטייר כחיבור ע"י מקובלים.

אבל גם בצורה גשמית, אנו בעצם מחוברים, תלויים אחד בשני. כל אחד יש לו תפקיד מסויים בעולם.  גם אם זה משהו קטן, הוא עושה משהו, מוסיף משהו ע"י עבודתו למציאות. אם הוא יפסיק לעשות, ייפגם במשהו המציאות. רק שאין לנו את האפשרות לחשב את "תוספת" הזו שלו. אם נסיר את הפונקציה הזו (את מה שאדם הקטן הזה מוסיף לכלל העולם) בטח ייפגם במשהו איזה שהוא דבר. רק שאין לנו את היכולת לראות, לזהות, לחשב את לעומק את הפגיעה הזו.

כבר יש תיאוריה שאומרת שכל אחד בעולם מחובר לכל אחד אחר, בממוצע ע"י 6 רמות/דרגות, כלומר דרך 6 אנשים בדרך. הדבר מפורט בשיטה/תיאוריה שנקראת SIX DEGREES OF SEPARATION. ניתן למצוא באינטרנט. יש גם ספרים על זה.

כמובן בקבלה הדבר הינו רוחני. כלומר שכל אחד בעצם שייך לי, וזה משהו ממני. רק שאני עדיין לא מודע לכך.

התקרבות בין מדע לקבלה

25 ביולי 2010 כתיבת תגובה

הסברים הכי קרובים לקבלה לתפיסת המציאות ע"י המדע:

http://hermital.org/book/holopara1-1.htm

הכל בשפה מדעית.

ההבדל שהמדע לא מפרט מה לעשות עם  המידע הזה. מה המטרה הכללית של כל הסיפור לא מוגדרת כפי שמוגדרת בחוכמת הקבלה.

אין היעדר ברוחניות

אין היעדר ברוחניות וכל הפעולות/מצבים רוחניים נשארים וקיימים בו זמנית. דבר שקשה ואף בלתי אפשרי להבין בתפיסה הגשמית שלנו.
הדבר דומה לסופרפוזיציה של מצבים במדעים, כגון סופרפוזיציה של גלים, תנודות וכו'.

הבעיות המרכזיות בהבנת חוכמת הקבלה

1 ביוני 2010 5 תגובות

1. השפה: מדובר בשפה דתית ועתיקה ומאוד קשה להבנה. לרוב גם מאוד "גשמית" וקשה מאוד להסיק מסקנות בהבנת המהות המדובר. בד"כ מובנים על פי הפשט כסיפורים, חוקים בגשמיות, מוסר וכו' למרות שאין קשר לדברים הנ"ל ומדובר על מציאות אחרת, רוחנית, מעבר לתפיסה של האדם הרגיל.

2. חוסר אמונה ברוחניות: רוב האנשים, בעצם, אינם מאמינים למושג הרוחניות כפי שמתואר בחוכמה זו. רוחניות הינו רצון להשפיע, קרי בדיוק ההופכי של רצון לקבל (חומר הגלם של הנברא). בעצם אין "ברחוב" הגדרה מדוייקת של המושג הזה וכל אחד מבין אותו איך שנוח לו.

מהירות האור

מהירות האור הינו קבוע. לא משתנה. וגם לא ניתן לעבור אותו.
כלומר אין במציאות שום דבר, אף חלקיק שיכול לעבור את מהירות האור המכונה בספרי פיזיקה לרוב עם האות c.
c=300000 m/s (מטר לשניה)
בניגוד למהירות הקול שהינה 300 m/s.
איזה מהירות עצומה! אוטו שנוסע ב-100 קמ"ש שווה ל-28 m/s…
מהירות האור לא משתנה גם באופן יחסי. כלומר אם אני נוסע ב-0.8 פעמים מהירות האור ואתה 0.5 פעמים מהירות האור, אתה אמור לראות אותי נוסע 0.3 פעמים מהירות האור.
אבל לא …אתה עדיין תראה אותי נוסע ב-0.8 פעמים מהירות האור…מה ישתנה זה יהיה מושג הזמן שיהיה שונה כלפי אחד לשני.
איזה מוזר!
היה קשה לעכל את הדבר גם למדענים כשאיינשטיין גילה את זה.
אבל זה היה כתוב בספרות היהודית: "אני הוי"ה לא שיניתי". הבורא (שמתואר כאור ע"י מקובלים) לא משתנה. רק אנחנו. התפיסה שלנו.
הבורא הינו אור קבוע. מקור אנרגיה אינסופית.

:קטגוריותמדע וקבלה

מקור ובור

הבורא מוגדר כאור, כנותן התענוג, כאוהב.
אהבה ונתינה בלתי מוגבלת. הוא דוחף למציאות את אהבתו ללא הרף…
והוא ברא את הנברא כרצון לקבל. לקבל את האור שלו.
לא ייתכן שהנברא יהיה הנותן הטהור. הנברא  שואב ללא הרף את האנרגיה שמגיע מהבורא.
זה מזכיר את המושג של מקור (source) ובור (sink) שלומדים בתורת הזרימה, בתרמודינמיקה (ובמדעים אחרים).
הבורא הינו המקור… והנברא הינו הבור האנרגטי…

:קטגוריותמדע וקבלה